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• 作者簡(jiǎn)介

  孟浩然，浩銘人，字浩然，字行成。

  很多次去北京考試，很多次掉隊(duì)。在王維(李白或張碩)的幫助下，我認(rèn)識(shí)了唐玄宗，但他卻因?yàn)橐痪洹拔沂а?，被明君流放”而被唐玄宗徹底拋棄。從此過(guò)上了漫游隱居的生活，寄情山水，成為唐代山水田園詩(shī)派的代表人物。王維和王維合稱“王蒙”。

  他也是李白的成都小程序開發(fā)公司個(gè)偶像。李白曾專門為他寫了一首詩(shī)《致孟浩然》。他在開頭寫道“師父，我發(fā)自內(nèi)心地向你致敬，你的名氣升到了天上”，堪稱追星族的模板。還有一首《黃鶴樓送別孟浩然揚(yáng)州途中》的詩(shī)，是中小學(xué)生的必備佳作，流傳非常廣泛。

  一生白衣的孟浩然，直到晚年才在張九齡任職。然而，他很快因病辭職。三年后，他的朋友王長(zhǎng)齡到襄陽(yáng)，兩人相約飲酒，卻因縱情宴飲，背部中毒，病死。

  對(duì)書名或背景的注釋

  詩(shī)的題目也是《九月九日仙山與張子榮》，也是《秋爬萬(wàn)山送張文娃》。三首詩(shī)三座山，孟浩然爬過(guò)哪座山？

  嵐山:江蘇常州有嵐山，山東宜州有，四川子洲有，四川徐州有石門山，也叫嵐山，但孟浩然沒(méi)去過(guò)。

  仙山:襄陽(yáng)南部，孟浩然久居襄陽(yáng)，不知道。

  萬(wàn)山:位于襄陽(yáng)西北部，又名房山、滿山、高涵。

  詩(shī)中寫的是“北山”，所以題目中的嵐山、仙山應(yīng)該都是錯(cuò)誤，真正的地點(diǎn)應(yīng)該是萬(wàn)山。

  還是那句話，題目中的“張武”是誰(shuí)？

  有人說(shuō)張武是張子榮，但張子榮在家做八件事，說(shuō)張武不合適，孟浩然為張子榮寫了很多詩(shī)，都叫“張子榮”，如“春末病夫送張子榮”，“永嘉上浦亭遇張子榮”。

  關(guān)于張武的故事，推斷張武和王維是好朋友，王維曾為他寫過(guò)《贈(zèng)張武哥哥詩(shī)三首》。可以看出，張武的故事被王維稱為張武，而孟浩然和王維是好朋友，所以孟浩然和張武也是有聯(lián)系的。但是沒(méi)有其他證據(jù)。

  張是誰(shuí)并不重要。

  給…作注解

  ①隱士:孟浩然自稱。

  ②登高:古代有登高的習(xí)俗，是為了寄托對(duì)遠(yuǎn)方親朋好友的思念。

  3興:興趣；頭發(fā):刺激

  ④走沙:走在沙灘上；渡頭:渡口。

  ⑤薺菜:一種野菜；周:做一只“船”。

  ⑥什么時(shí)候:什么時(shí)候。

  做出贊賞的評(píng)論

  這首詩(shī)寫的是重陽(yáng)節(jié)登高交友。眾所周知，重陽(yáng)節(jié)登高宴是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要且有品位的習(xí)俗。詩(shī)歌史上也有許多描寫重陽(yáng)節(jié)的佳作，如王維的《山節(jié)思我山東兄弟》，李清照的《醉花吟》。

  孟浩然的《重陽(yáng)詩(shī)》選擇了黃昏，非常巧妙地表達(dá)了他的感情。為什么？因?yàn)樘?yáng)落山了，這是一個(gè)令人心碎的時(shí)刻。

  在白云間的一座北峰上，你找到了你的歸隱之所:前兩句是根據(jù)現(xiàn)代陶弘景《答圣旨問(wèn)山中有什么》的詩(shī)句:“山中有什么？山脊上有許多白云。我只能高興，卻舍不得送你?！蓖瑫r(shí)，我也借此機(jī)會(huì)指出了作者當(dāng)時(shí)的心情“自得其樂(lè)”和攀緣的原因——知音。

  試著爬山，高隨雁飛我心:因思念而爬山，因攀緣而相望，但山再高又怎能見(jiàn)遠(yuǎn)方的朋友？這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人是多么渴望懷念張武。他說(shuō)我雖然看不到你，但我的心已經(jīng)隨著大雁飛向了你。

  安靜的黃昏可能會(huì)顯得有點(diǎn)悲傷，如果這個(gè)秋天的天氣不是那么清爽和明朗:我從早上到黃昏一直在尋找，但我沒(méi)有看到任何朋友。連大雁都已經(jīng)飛得很遠(yuǎn)了，我心里不禁難過(guò)。多美的日落啊！還好，清秋的群山能給我?guī)?lái)些許安慰，激發(fā)我的詩(shī)趣。愁與黃昏，繁華與清秋，都是因果關(guān)系。如果只有黃昏的悲傷，那就平淡了。如果只有清秋的繁榮...明明很想念朋友，卻只知道繁華。是不是太無(wú)情了？有悲有喜是詩(shī)人的浪漫情懷。

  我低頭看著河岸，回家的村民們?cè)谏碁┥闲菹ⅲ钡蕉纱貋?lái):當(dāng)悲傷和繁榮結(jié)合在一起，它將失去控制。你眼中看到的一切，可以讓你感到悲傷，也可以讓你的詩(shī)枝繁葉茂。事實(shí)并非如此。在日落渡口，當(dāng)詩(shī)人看到那些渴望回家團(tuán)聚的農(nóng)民時(shí)，引起了他對(duì)朋友們?cè)絹?lái)越多的思念和擔(dān)憂。

  天邊有一排草似的樹，河邊有一個(gè)月亮似的島:再往遠(yuǎn)處看，直到你看到地平線，那里的大樹像小小的薺菜，沙洲在黃昏時(shí)似乎被一層薄薄的月光覆蓋著。如果說(shuō)大陸是一只船，那也可以解釋一只停泊在河邊的孤舟，不像天上的月亮。但農(nóng)歷九月初九是上弦月，月亮已經(jīng)逐漸變圓，下弦月只能在半夜才能看到。詩(shī)中說(shuō)，成都app軟件開發(fā)公司似乎黃昏未至。

  這兩首詩(shī)也用到了隋代詩(shī)人“賞楊仆射山獨(dú)坐”中的一句話:“遠(yuǎn)樹如樹，遠(yuǎn)水舟如葉”。

  以上四首詩(shī)是全詩(shī)的精華。無(wú)論是寫人還是寫景，詩(shī)人都沒(méi)有刻意去描寫人或景，而是用了最簡(jiǎn)單卻簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，看似不經(jīng)意，卻讓人發(fā)自內(nèi)心地感受到了自然與人之間的和諧與寧?kù)o。這也符合孟浩然一貫的詩(shī)歌風(fēng)格。你可以看到他寫的“世界是多么廣闊，樹木離天堂是多么近，月亮離水面是多么近！”是一樣的。

  本文名稱：望眼欲穿是什么意思（望眼欲穿表達(dá)了什么感情）
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